Philosophie et pratique de la communauté
La communauté de méditation Zen de Québec est composée de personnes qui, tout en continuant à exercer leurs occupations habituelles dans la société, ont un intérêt commun pour la méditation silencieuse, le zen, soit : la pratique de la méditation assise comme pratique-réalisation de la voie de l'Éveil, l'actualisation et le partage des enseignements bouddhistes Zen pour le bien de tous les êtres, et ce, tout en établissant modestement un pont entre la tradition, la modernité et la quotidienneté.
Ce regroupement de personnes vous permet un espace propice à la pratique de la méditation assise (zazen) et marchée (kin hin). Il vous est aussi possible de connaître, d'échanger, d'intégrer et de mettre en pratique différents enseignements bouddhistes. L'esprit et l'attitude des pratiquants sont basés sur le respect de la vie, des autres et de soi dans un monde moderne et occidental.
La pratique de la méditation silencieuse, «le zen», de l'école Sôtô Zen consiste essentiellement en la simple assise silencieuse, appelée aussi «simplement s'asseoir» ou «shikantaza». Cette pratique-réalisation de la voie de l'Éveil où l'attention portée entre autres à la posture et à la respiration, sans attente ni intention, assis tel quel dans la seul présence de ce qui est, de moment en moment, juste là dépouillé de son corps et de son esprit, permet en toute simplicité à l'esprit de sagesse et de compassion de se révéler lui-même. Cette «simple assise» est la manifestation de l'ultime réalité qui ne peut être ailleurs qu'ici et maintenant, juste là où l'on est. La pratique de cette assise est la racine même de l'octuple sentier.
Les diverses attitudes de L'esprit (sanshin) engendrées par cette pratique, soient : l'esprit vaste et spacieux (daishin), joyeux (kishin) et bienveillant (roshin) s'actualisent naturellement.
Les enseignements se réfèrent d'abord au tch'an - zen, ils s'inspirent aussi de diverses écoles bouddhistes, non bouddhistes et certaines écoles de psychologie contemporaines. Ces enseignements sont offerts dans l'ensemble des activités proposées par la communauté (sangha).
L'objectif essentiel de la communauté est de permettre à chacun de vivre en harmonie, en unité et dans le respect avec soi-même, les autres et l'environnement; d'acquérir une meilleure connaissance de soi et des autres; d'accepter sa propre individualité dans une plus grande vigilance et lucidité; de retrouver sa propre humanité dans l'expérience directe, immédiate et intuitive du moment présent; de réaliser la non substantialité, l'impermanence et l'interdépendance de toutes choses; de voir la réalité telle quelle est, sans jugement, tout en donnant accès à cette liberté intérieure toute simple, naturelle et sans artifice. Il émergera ainsi l'étonnement, la plénitude, la bienveillance et la joie au cœur même des apparentes contradictions ou paradoxes de la vie. C’est ce que l’on appelle «réaliser sa véritable nature» au sein même de ce monde phénoménal, être naturel au cœur de notre propre chemin dans l’authenticité et la sincérité, libre de ses propres obstructions et agir avec la sagesse du coeur des Bouddhas.
Voyez, voyez ! Soyez, soyez !
Le centre est une communauté laïque dirigé par Benoît Koya Senécal, moine zen.
